ذاكرون من الذهول ، وذاهلون من الذكر . فذكرهم من حيث الاسم : أنت ، أنت ، أنت . ومن حيث الذهول : هو ، هو ، هو . ومن حيث العظمة : آه ، آه ، آه . ومن حيث التجلي : ها ، ها ، ها . ومن حيث الستر : سبحانك ، سبحانك ، سبحانك . تقدس الكروبيون ، وهيم الصافون ، وزجل الروحانيون ، وسبح المقربون » « 1 » . [ مسألة 57 ] : في حقيقة الذكر يقول الشيخ الجنيد البغدادي قدس الله سره : « حقيقة الذكر : هو فناء الذاكر فيه ، والذكر في مشاهدة المذكور » « 2 » . ويقول الشيخ أبو بكر الشبلي قدس الله سره : « حقيقة الذكر : هو نسيان الذكر » « 3 » . ويقول الشيخ القاسم السياري : « حقيقة الذكر : طرد الغفلة » « 4 » . ويقول الشيخ أبو القاسم النصراباذي : « حقيقة الذكر : هو أن يغيب الذاكر عن ذكره بمشاهدة المذكور ، ثم يغيب بمشاهدته في مشاهدته ، فيكون حقا شاهد حقا » « 5 » . ويقول الشيخ أبو بكر الكلاباذي : « حقيقة الذكر : هو نسيان ما سواه فيه ، لقوله جل جلاله : وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا

--> ( 1 ) الشيخ علي بن يوسف الشطنوفي مخطوطة بهجة الأسرار ومعدن الأنوار - ص 97 96 . ( 2 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 761 . ( 3 ) - الشيخ السراج الطوسي اللمع في التصوف ص 220 . ( 4 ) - الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي حقائق التفسير ص 1055 1054 . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 994 .